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當你把面前過得茍且,又如何到的了遠方?
文/由牧
前不久,伴侶買的期房下來,裝修好終于住了進去。在大伙的慫恿下,她拍了幾張照片發(fā)到群里。
手指在屏幕上滑來滑去看了好幾遍,想獎勵幾句卻實在是無從下口。真的很粗拙簡陋——
根柢談不上有什么軟裝,墻上和地上都空空蕩蕩的,但也實在不好意思稱之為簡約;僅有的幾件風格分歧的家具倒像是姑且租借來的;鄉(xiāng)土氣質(zhì)濃烈的窗簾垂頭喪氣地搭在客廳的墻邊;廚房擺放的簡陋碗碟也讓人生不出任何食欲。
沒有任何風格和個性,甚至感受不到不懂裝修風格的家庭鼓搗出來的混亂和溫馨。只讓人感應一切從簡,所有工具都可以將就。
平心而論,伴侶的工資不低,首付是家里出的,月供還一部門,家里幫著還剩下的;審美上也不用說,學過美術做過設計,怎么也算得上是有目光有品位的,雖說不至于能裝落發(fā)裝雜志照的了局,可是安插一個簡單溫馨的小家不算是有難度的工作。
很較著,她并沒有用心去打理此刻的房子。
我概略能猜到一點原因:她一直不滿此刻的工作,甚至想分開地址的城市,但苦于一直沒有很好的機緣。固然家里做主買了房子,究竟了局是有些不甘愿寧可。
在遠方不知何時才能達到的環(huán)境下,她先把當下過成了“茍且”。
正是因為人們老是習慣把當下的糊口和內(nèi)心的巴望對立起來,所以才有了“世界這么大,我想去看看”;有了“糊口不只面前的茍且,還有詩和遠方”。
有時候我會想,雞湯本身或許并沒有口角之分,只是寬慰人鼓舞激勵人,但總有人把它看成的良藥。
覺得聽上幾句有道理的標致話,就可以改變現(xiàn)實獲獲救贖,久而久之也就習慣了麻木本身,直到病入膏肓。
也許說這話的人本意并非如此,但聽這話的良多人,倒是無意中就把對遠方的憧憬,當成了忍受面前“茍且”的利器,甚至成了把糊口過得茍且的捏詞。
與其說,是面前的茍且讓我們向往詩與遠方;倒不如說,往往愈是向往詩與遠方,愈容易忽略面前,把當下的糊口過得茍且。
而茍且是什么?只顧面前,茍且偷生;對于了事。所以,茍且其實更多是一種立場。一種對糊口妥協(xié),對本身對于的立場。
不是面前只有茍且,而是你選擇了對于和將就。
大學時有一位前輩,她剛結(jié)業(yè)的時候在公司附近租房。每次租房都要看良多,挑選本身喜歡的裝修風格;實在找不到合意的,就會盡量革新,添置或者替換一些工具。