彌勒佛的傳說 彌勒佛神像 大肚佛笑佛 河南佛像雕塑廠家

彌勒佛(即 彌勒菩薩，也叫 彌勒菩薩摩訶薩)(梵文maitreya，巴利文metteyya)，意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛(也叫未來佛)，即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為當來下生彌勒尊佛。被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。 在一些漢傳佛教的寺院里，常見到袒胸露腹、笑容可掬(或大肚比丘)以布袋和尚為原型塑造。此在佛教作為表法教育，表示量大福大，提醒世人學習包容。其中大肚能容，容天下難容之事;開口便笑，笑世間可笑之人。折疊彌勒菩薩簡介
彌勒佛，也稱彌勒尊佛，即未來佛，藏語謂強巴。據季羨林先生考證 彌勒是從吐火羅文音譯過來的簡稱，追其根源，始自梵文maitreya，新稱彌帝隸，梅低梨，迷諦隸，梅怛麗，每怛哩，梅怛麗藥，昧怛[口*履]曳，梅旦麗耶。菩薩之姓也。譯曰慈氏。名阿逸多，譯曰無能勝。窺基在《阿彌陀經疏》中解釋說:或言彌勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈勝，名無能勝。或言阿逸多為姓，彌勒為名。生于南天竺婆羅門家，與釋迦牟尼佛是同時代人。后來隨釋迦出家，成為佛弟子，他在釋迦入滅之前先行入滅，為一生補處菩薩，生于兜率天內院。之后因緣成熟時，從兜率天宮下生人間，紹釋迦如來之佛位，到那時，娑婆世界(即我們所生活的世間)閻浮提有翅頭末城，其王名儴佉的，彌勒屆時將托生于此城中一個名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、說法，其經歷一如釋迦牟尼佛。于華林園龍華樹下成正覺，以三會說法化度無量無邊的眾生。初過去之彌勒，值佛而修得慈心三昧，故稱為慈氏。乃至成佛，猶立是名也(所以雖然名義上稱之為彌勒佛，實際上其仍為菩薩)。
折疊詳細解析
彌勒的梵文maitreya是常見婆羅門姓氏，字根源自梵文maitrī，意為慈愛。唐朝玄奘到印度求學時，見到梵文原本，所以譯為梅呾利耶。但在玄奘之前，后漢及三國時期的早期譯經家，見到的佛經是由西域輾轉得到，吐火羅文的metrak，故譯為彌勒。
彌勒佛在民間普遍受到信奉。早在西秦(4-5世紀)時期， 甘肅炳靈寺石窟已有彌勒佛像的繪制。早期的彌勒佛是根據《彌勒上生經》和《彌勒下生經》繪制、雕塑的。形象有菩薩和佛兩大類。根據《彌勒上生經》塑造的彌勒形象為菩薩相，表現的是彌勒上生兜率天宮為諸天說法的形象。其特點為彌勒身著菩薩裝，雙腳交叉而坐，后以左腳下垂，右腿曲屈，右手扶臉頰，稱作半跏思維像此為彌勒菩薩在兜率天等待下生的情景。云岡石窟第十三窟有一尊北魏時期的交腳彌勒佛坐像，像高13米，為早期的石窟彌勒。
后秦釋僧肇《注維摩詰經》:彌勒菩薩。什曰。姓也。阿逸多字也。南天竺波羅門之子。
彌勒經游意(隋 吉藏撰)中記載:阿逸多與彌勒，在古印度古梵文皆云阿羅彌勒也。
法華嘉祥疏二曰:彌勒，此云慈氏也。過去值彌勒佛發愿名彌勒也。出一切智光仙人經，彌勒昔作一切智光仙人。值慈氏佛說慈心三昧經，故曰慈也。
華嚴經云:初得慈心三昧，故名慈也。
天臺凈名疏五曰:言彌勒者，有云從姓立名，今謂非姓，恐是名也。何者?彌勒，此翻慈氏。過去為王名曇摩流支，慈育國人，國人稱為慈氏。自爾至今常名慈氏，姓阿逸多，此云無勝。有言阿逸多是名。既不親見正文，未可定執。